Anatomia Occulta - Estratto del libro
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Anatomia Occulta - Anteprima del libro di Andrea Pellegrino

Metafisica dell誕nima, la struttura dell置omo e i suoi corpi sottili

Metafisica dell誕nima
La struttura dell置omo e i suoi corpi sottili

I sapienti di ogni tempo, gli spiriti illuminati di Oriente e di Occidente, ci hanno da sempre tramandato un antico insegnamento circa l段ntima costituzione dell置omo. Secondo queste antiche dottrine, il corpo umano costituito dal corpo fisico vivificato e dal corpo vitale (o eterico). Il corpo eterico il portatore delle caratteristiche psichiche pi durature, delle abitudini e tendenze pi radicate attraverso le quali siamo legati al nostro tempo, alla nostra famiglia e alle nostre origini etniche. ネ sede dell誕nima vegetativa. Il complesso degli impulsi, sentimenti e desideri costituisce l誕nima senziente del corpo astrale. I sentimenti, che sono patrimonio della nostra personalit e ci distinguono dagli altri membri della stessa famiglia o del popolo a cui apparteniamo, sono legati al corpo astrale. Il quarto elemento, il quarto 殿rto, dell旦omo l棚o.

La scienza ufficiale d丹ccidente non riconosce ci che invece ben radicato nella cultura orientale. Le dottrine metafisico-esoteriche affermano che il corpo fisico dell置omo non altro che la parte visibile di una struttura energetica molto pi complessa. Con il piano prettamente fisico coesiste, infatti, una fitta rete di strutture energetiche invisibili composte da sostanze sottili e impalpabili. Tali strutture hanno ciascuna funzioni ben precise e, senza di esse, sarebbe impossibile il corretto funzionamento di psiche e massa corporea.

Per corpo sottile si definisce ogni tipo di struttura extracorporea che convive con la struttura fisica di cui ogni essere vivente dotato. L弾quilibrio e il corretto funzionamento di questi corpi sottili si riflettono necessariamente sul piano fisico, al quale questi sono collegati. L置omo , infatti, un essere molto pi complesso di quanto si creda e l誕nima ha varie modalit di espressione su gradi diversi. Lantroposofia di Rudolf Steiner , sulla base delle speculazioni filosofiche platoniche e aristoteliche, ha ipotizzato che questi mezzi di manifestazione si estrinsechino su piani differenti.

Platone suddivideva l弾ssere umano in una componente razionale (loghistn), volitiva (thumoeid鑚) e concupiscibile (epithymetikn); oppure, in un altro contesto, in nous (intelletto), thumos (passione) ed epithmnia (appetito).

Aristotele differenziava, invece, le funzioni dell誕nima umana in intellettiva, sensitiva e vegetativa.

Steiner, ispirandosi a queste suddivisioni, divide l弾ssere umano nella dimensione fisica, eterica, astrale, mentale inferiore, mentale superiore, causale.

Il Corpo Fisico

Il corpo fisico un contenitore denso di materia, composto dai tre stati presenti in natura: solido, liquido e gassoso. E quello pi compatto, solido e per questo considerato il pi 堵rossolano; infatti quello che percepiamo con i nostri sensi ed quello che usiamo dalla nascita alla morte. Il modo in cui ci alimentiamo determina la maggiore o minore densit del nostro veicolo fisico e del suo doppio. Parimenti il modo grossolano di pensare e di agire, attirando energie dello stesso tipo, abbassa le frequenze vibratorie e ne rallenta l弾voluzione.

Il chimico e biologo francese Lavoisier, gi nella seconda met del Settecento, con il suo assioma 哲ulla si crea e nulla s distrugge, tutto si trasforma aveva anticipato, pur senza esserne completamente a conoscenza, il concetto di energia che sostiene il corpo umano nell誕natomia occulta. La morte, infatti, non esiste. Al momento del trapasso il corpo vivo pi che mai, in quanto ogni sua cellula si separa dalle altre e viene attirata dal suo elemento corrispondente iniziando una nuova vita sotto altre forme. Nell誕ttimo della dipartita, lo Spirito, tutt置no con l誕nima, si separa dal corpo fisico come se fosse una nascita in senso inverso.

Nella sua opera pi famosa (La scienza occulta nelle sue linee generali), Steiner afferma:

Il corpo fisico , nel mondo manifesto, ci in cui l置omo simile al mondo minerale; d誕ltra parte, non pu considerarsi corpo fisico ci che differenzia l'uomo dal minerale. Da questo punto di vista, il fatto di massima importanza che la morte mette in evidenza quella parte dell弾ntit umana, che, sopravvenuta la morte, e della stessa natura del mondo minerale. Possiamo accentuare il fatto che in questo elemento costitutivo della natura umana, cio nel cadavere, sono attive le stesse sostante e le stesse forme del regno minerale; ma occorre insistere non meno vivamente sul punto che con la morte questo corpo fisico entra in decomposizione.

Il Corpo Eterico

Il corpo eterico una sorta di aurea sottile (pochi centimetri) che avvolge il corpo fisico e, anche se non visibile, formato da materia. Per questa sua natura pu essere associato a un campo magnetico che funge da filtro tra il corpo fisico e quello astrale e che attrae e filtra la forza vitale proveniente dalla somma di tutte le energie che esistono e si muovono (l弾nergia tale perch deriva dal movimento) nel cosmo, il Prana. Tale energia eterna: esiste e attraversa tutte le parti dell置niverso e ne governa, sotto forme multiple e diverse, i cicli vitali e le dinamiche fisiche.

La circolazione di questa energia attraverso il corpo, la diffusione pranica, avviene grazie a centri di forza dinamici chiamati Chakra, collegati tra loro da una fitta rete di connessioni. Questi centri governano il flusso della forza vitale aprendosi o chiudendosi come delle dighe: interruzioni del flusso si ripercuotono sul corretto funzionamento anatomico e biologico del corpo e possono manifestare dolori, malattie e malfunzionamento degli organi vitali.

Come detto in precedenza, caratteristica singolare del corpo etereo che, pur essendo invisibile all弛cchio umano, in realt un弾ntit fisica, con un suo peso specifico e una sua consistenza. Un esempio calzante quello dei sintomi post-amputazione: diversi pazienti hanno affermato di sentire presente e sensibile l誕rto anche dopo l段ntervento, e questo accade perch la sagoma eterea continuava a essere presente.

Il Corpo Astrale

Il corpo astrale un involucro di forma ovoidale che racchiude il corpo eterico e quello fisico. Si espande per circa quaranta-cinquanta centimetri al di sopra di questi e la sua caratteristica quella di assumere colori diversi. La prerogativa principale di tale struttura dare facolt di percepire e vivere le emozioni. Colore e forma del corpo astrale cambiano proprio in base ai desideri, alle paure e ai sentimenti che lo condizionano. In questa sede nascono i conflitti tra le emozioni pi pure e le pulsioni pi basse. A differenza del corpo etereo, che si separa da quello fisico solo dopo la morte, quello astrale, essendo il terzo strato verso l置niverso, non collegato direttamente alla materia; pu quindi separarsi da questa attraverso i viaggi astrali e le esperienze oniriche del sonno.

Dapprima il neoplatonico Porfirio e in seguito il suo allievo Giamblico, nei loro testi, alludono a uno strato esterno (veicolo dell誕nima) al quale l誕urea eterica, trasportatrice dell誕nima, si unisce in attesa di reincarnarsi in un nuovo corpo. Successivamente, in diverse dottrine neoplatoniche, questo sostrato si ritrover collegato in maniera biunivoca all誕nima anche nel periodo di vita all段nterno del corpo.

Il Corpo Mentale Inferiore e Superiore

In un ipotetico ordine spaziale il corpo mentale, detto anche Manas (dal sanscrito Man, pensare), si colloca oltre quello astrale e la sua dimensione direttamente proporzionale al grado di conoscenza, quindi di evoluzione, della persona. E il luogo dove il pensiero nasce, cresce e si evolve nell誕nalisi cognitiva del mondo e ha come finalit la definizione e la manifestazione dell脱go (definito dalla coscienza delle esperienze e della realt) di ogni essere umano. Qui si sviluppa la memoria di tutte le esperienze di vita passate e il potere, attraverso queste, dell段mmaginazione.

A sua volta l脱go si manifesta nella vita terrena fungendo da strumento di realizzazione del pensiero, il quale prende forma astratta nel corpo astrale (legato all置omo dal sistema nervoso simpatico), viene filtrato dal corpo etereo per giungere al sistema cerebro-spinale del corpo fsico e infine si concredzza nella realt materiale.

Il corpo mentale, per sua stessa natura, orientato a pensare in modo positivo ma subisce l段nfluenza del corpo astrale, quindi delle emozioni e delle paure: minore il grado di conoscenza dell段ndividuo, maggiore sar questa influenza.

A sua volta costituito da due parti: mentale superiore e mentale inferiore.

Nella prima si formano e combinano le idee astratte grazie all段ntuito; nella seconda vengono invece elaborati i pensieri razionali, come quelli matematici e scientifici.

Nella rappresentazione comune questo corpo viene erroneamente associato strettamente al cervello, quindi il corpo viene identificato come la sede dello sviluppo del ragionamento.

Si evince che il corpo mentale difficilmente controllabile a causa della natura imprevedibile dei pensieri; di conseguenza, l置omo si pu limitare a ordinarli lasciandoli scorrere in modo libero, senza governo, fino a che si soddisfino e si esauriscano.

Riguardo alla funzione del ricordare Steiner sostiene:

Come il corpo fisico si disgrega quando non lo tiene assieme il corpo eterico, come il corpo eterico cade nell段ncoscienza quando non lo illumina il corpo astrale, cos il corpo astrale dovrebbe lasciar cadere il passato continuamente nell弛blio, se l棚o non lo preservasse richiamandolo in vita nel presente. L'oblio perii corpo astrale equivale alla morte per il corpo fisico e al sonno per il corpo eterico. Si pu anche dire: del corpo eterico proprio il vivere, del corpo astrale l誕ver coscienza, dell棚o il ricordare.

Il Corpo Causale

Il corpo causale la sede dell誕utocoscienza: il passo successivo alla consapevolezza del mondo esterno e processo che permette all弾go di prendere coscienza di se stesso grazie alle esperienze derivanti dagli altri corpi come le azioni, i sentimenti, i pensieri e le memorie.

Identificato anche come l誕nima, prima stazione dell弾ssere che porta verso l弾voluzione spirituale, si distingue dai corpi inferiori perch al momento della morte non si svuota ma rimane impregnato delle memorie e ricco delle esperienze vissute. Con la reincarnazione avviene un balzo evolutivo spirituale, dove il corpo causale, gi erudito dalla vita passata, riceve le nuove esperienze, emozioni e pensieri che gli altri corpi, ora svuotati e quindi nuovamente ricettivi, gli trasmettono.

Questo testo estratto dal libro Anatomia Occulta

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