Descrizione
Questo testo costituisce una necessaria introduzione ai testi del Veanta, soprattutto quello Advaita. Esso presenta un metodo discriminativo razionale per distinguere l'osservatore (drig) dallo spettacolo (drisya), il Sé dal non-Sé.
I 46 sutra sono commentati da Raphael che si sofferma sulla dottrina Advaita esponendone i capisaldi inerenti al testo. Nel suo ampio commento egli ha correlato molti passi dell'insegnamento di Plotino con quello del Vedanta, facendo risaltare punti di convergenza e, a volte, di identità.
Dettagli Libro
| Editore | Asram Vidya Edizioni |
| Anno Pubblicazione | 2014 |
| Formato | Libro - Pagine: 138 - 15x21cm |
| EAN13 | 9788885405035 |
| Lo trovi in: | Testi sacri e manoscritti |
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Recensioni Clienti
4,83 su 5,00 su un totale di 6 recensioni
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Manuel
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Immenso testo di una casa editrice che non sbaglia mai, autore ottimo per capire le fondamenta umane e tutto quello che c’è oltre il visibile. Richiesta sempre una mentalità aperta..
Marco
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È uno dei testi necessari e propedeutici per affrontare le più alte meditazioni sui principi Advaita del Vedanta Upanishad. Grazie alla Casa editrice Ashram Vidhya per il preziosissimo lavoro di divulgazione.
Laura
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Libro non facile, almeno per me. Viene esaminato il rapporto tra chi osserva e la realtà osservata. Un libro utile, specie ai giorni nostri, dove le menti tendono ad essere iperlogiche, razionali e attente solo alle realtà materiali. Lo consiglio anche ai non amanti del genere perché getta un raggio di luce su un argomento da non sottovalutare nell'esperienza della vita.
Anna
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Lo studio del Vedānta comincia con i cosiddetti "Prakarana", testi introduttivi, per così dire, al Vedānta vero e proprio, ossia, le Upanisad. Questo breve ma significativo testo, colpisce per la sua immediatezza; il primo Śloka da solo, se adeguatamente ascoltato, riflettuto e meditato, può portare a quella Brahmakaravrtti, che è poi lo scopo della scrittura atta a favorire l'intuizione della propria reale natura.
Michele
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Questo testo, non ha bisogno di recensioni. Dall'autore a chi ne ha curato la versione italiana direi che non possiamo che aspettarci massima serietà ed affidabilità. Non ho trovato nemmeno la più piccola sbavatura. Grazie ad Ashram Vidya per questo testo, così per i moltissimi altri appartenenti alla tradizione Advaita Vedanta.