Il Potere della Fragilità

"La vita non è un letto di rose. È difficile, complessa. Molto di rado si è vivi nel vero senso della parola: nascere è una cosa, vivere un'altra. Si tratta della sfida più grande che esista."

In questo libro Osho sollecita questo risveglio con leggerezza, giocando con aneddoti, storielle, barzellette che rendono evidente come l'inconsapevolezza non paghi e non dia soddisfazione. Il libro propone dunque passi e passaggi precisi che occorre attuare, quasi fosse un manuale d'azione e una cura al tempo stesso.

Osho risponde alle domande di quanti lo interrogano e si interrogano con un invito semplice: occorre attivare e attivarsi all'interno della propria dimensione interiore, là dove dimorano talenti e qualità essenziali assopite. Nel testo vengono quindi suggeriti diversi metodi per porsi di fronte alla vita in modo nuovo, per non lasciarsi sopraffare dal flusso di reazioni, impulsi, abitudini, condizionamenti, stereotipi, pregiudizi.

È il potere della fragilità, la cui forza non si misura in termini di imposizioni ma di benevolenza: "La mia non è la forza di una roccia, ma di una rosa. La roccia resiste, mentre la rosa può scomparire in ogni momento; eppure, il fiore è più forte della roccia, perché è più vivo."

Introduzione: Un'esperienza priva di limiti

• La sfida del Buddha
• Felice senza alcun motivo
• In sintonia con la Via
• La vita è fatta di una sola sostanza
• Sii una luce a te stesso
• Una mente senza domande
• Riflessi del vuoto
• Diventi ciò che scegli
• Uno sbocciare dell'essere
• Sei già arrivato a casa!
• Una nuova luce

Profilo dell'Autore

Per approfondire

Dall'introduzione:

...D'altra parte, sapere che una diversa rotta esistenziale è possibile, sicuramente può aiutare a uscire alla vita; perché di questo si tratta: lasciarsi alle spalle idee e rappresentazioni, e immergersi nel reale che è l'esistenza.

È una rotta che può anche avere un nome, come spiega Osho invitando a smettere di ricercare significati, per mettersi alla ricerca di un senso. E non lasciamoci ingannare dalla logica, che vede le due parole come sinonimi!

La differenza non è poca cosa, come Osho ha chiarito in un'altra serie di discorsi: "Occorre comprendere queste due parole: significato e senso. Il vocabolario dice che illustrano lo stesso concetto, ma nell'esistenza, nella vita, nel Vero, provengono da fonti diverse. Il significato proviene dalla mente e il senso proviene dalla nonmente. Il significato è qualcosa di utilitaristico: la bicicletta ha un suo significato, ma la rosa? È assolutamente priva di significato.

D'altra parte, la bicicletta possiede forse un senso? La rosa possiede un senso enorme, una sua grandezza; guarda semplicemente questo fiore e la sua bellezza, la sua potenzialità. Dalla terra nasce questa rosa fenomenale, splendida, fragrante; non si rivolge a nessuno in particolare, ma diffonde il suo profumo nell'intero universo, è a disposizione di chiunque sia ricettivo.

Il significato è il punto focale della filosofia mentre il senso è il punto focale dello zen. Il significato è sempre una cosa razionale; il senso non ha questa restrizione: qual è il significato dell'amore? Ha una bellezza immensa, è ricco di gioia, è una benedizione, ma non chiedere qual è il suo significato."

Ebbene, è in questa diversa prospettiva che si consiglia di orientare la lettura di questi discorsi, per coglierne la vera essenza... e non perdersi, ancora una volta, nelle parole intese come concetti! In quest'ottica, questo testo può diventare un ottimo esercizio per non accumulare altre e nuove teorie; sarebbe come tradire lo sforzo concentrato di due maestri che tanto hanno fatto per aiutare a vivere una vita reale, dove il proprio essere al mondo non è più un lasciarsi trascinare da una concatenazione di cause ed effetti, in cui non si fa altro che perdersi sempre di più: "Il Buddha è un fenomeno unico. Non dà alcun insegnamento; soltanto pochi cenni... pochi cenni per aiutarti a ritrovare te stesso. Non dà alcuna definizione, perché definire significa limitare. Definire vuol dire creare un preciso sistema di giudizio: coloro che ricadono all'interno di quest'area hanno ragione e quelli che non risultano essere all'interno di quest'area hanno automaticamente torto." ...

Anand Videha