I Misteri del Cristianesimo

L'Olismo Originario è un misterioso sapere perduto risalente all'era antidiluviana e madre, a quanto pare, delle più antiche religioni d'Oriente e d'Occidente: un filo rosso che lega tutta la storia dell'umanità.

Le sue tracce sono ben visibili nei resti delle antiche civiltà, nelle religioni, nelle correnti esoteriche e nelle medicine orientali...

Tutto ciò ci permette di comprendere meglio il significato di molti simboli utilizzati dai primi cristiani e decifrarli.

Il Progetto “La Scienza Olistica” (PLSO) ha riportato alla luce l'Olismo Originario (O.O.), un misterioso sapere perduto risalente all’era antidiluviana e madre, a quanto pare, delle più antiche religioni d’Oriente e d'Occidente: un filo rosso che lega tutta la storia dell’Umanità. Dopo millenni dal grande diluvio (12.000 a.C. ca.), le sue tracce sono tuttora ben visibili nei resti delle antiche civiltà, nelle religioni, nelle correnti esoteriche e nelle medicine orientali (come l’agopuntura, oggi sempre più scientificamente rivalutata).

Nella cultura ebraica, l'O.O. si sarebbe tramandato quasi invariato da Noè a Mosé, dall'Antico al Nuovo Testamento fino a Gesù Cristo e oltre. Si tratta di un sapere codificato in simboli, ritrovati in tutte quelle antiche civiltà assieme a circa 6000 leggende che narrano di uno stesso popolo antidiluviano. Questo importante ritrovamento ci permette di comprendere meglio il significato di molti simboli utilizzati dai primi cristiani e di decifrarli. Tra questi, l’XP, il Sator e numerose altre icone catacombali, alcuni tutt'ora utilizzati dalla Chiesa, dimostrerebbero che anche il cristianesimo, in origine, era in perfetta continuità con l’O.O. ed i suoi millenari principi, tra cui quelli ai reincarnazione e di ciclicità dei diluvi. L’O.O. potrebbe dunque rappresentare la base per un nuovo dialogo interreligioso.

Oggi più che mai, la globalizzazione, l'incontro-scontro culturale e religioso che ne è scaturito, impongono all’uomo la ricerca di una nuova etica planetaria di pace. Allo stesso tempo, la morale sta tornando, dopo secoli di visione laica, ad ammettere che non può prescindere da un valore di base: la sacralità della vita e della persona.

Questo, come Giovanni Paolo II ci ha insegnato, dimostra che la strada maestra per la pace, interiore e mondiale, è il recupero della spiritualità (bisogno inalienabile dell’uomo) e l’incontro tra le diverse religioni. Nei paesi più sviluppati, infatti, i tempi ormai maturi del razionalismo e deil’intercultura hanno favorito già da tempo, nei cuori delle genti, la spontanea creazione di visioni religiose miste: ad esempio, molti tra i cristiani stessi oggi credono al principio di reincarnazione, proprio perché si dimostra più razionale rispetto all’astratto concetto di aldilà. In altri casi, invece, si assiste a conversioni religiose (e anche di personaggi noti) o, peggio, ad adesioni a sette di dubbia natura ed operato.

Oggi è più che mai indispensabile, dunque, cercare di costruire una corretta spiritualità universale che dia il via ad un serio dialogo tra le religioni e tra scienza e fede per trovare assieme nuove conferme, valori e risposte. L'Olismo Originario rappresenta in tal senso un ritrovamento fondamentale, un antico patrimonio culturale e religioso non dogmatico, che, sin dall’origine, apparteneva non solo all’Oriente o all’Occidente ma all’Umanità intera.

Presentazione
di Adriano Forgione, Direttore di Hera Magatine

Prefazione
di Gaetano Mongelli, Docente di Storia dell’Arte moderna e contemporanea, Università di Bari

Introduzione
L’Olismo Originario: da Atlantide alla Medicina

Tradizionale Cinese (MTC)

Cap. 1

• Il segreto delle Piramidi

Cap. II

• XP: incipit di Cristòs, estremi di Pax, oppure...?

Cap. III

• I-Ching Porta Magica e Quadrato Magico: il vero significato del “Sator Arepo”

Cap. IV

• Il Quadrato Inca

Cap. V

• La Svastica e la Croce: il simbolo della Fecondità e il simbolo di Dio

Cap. VI

• La decifrazione degli altri simboli cristiani

Cap. VII

• Giovanni battista e Giovanni l’Evangelista: la trasmissione dell’Olismo Originario nel Cristianesimo
• Dal Tempio di Gerusalemme a Castel Del Monte: alla ricerca di Re Artù

Cap. VIII

• Dei e semidei prima e dopo Cristo
• Il linguaggio sacro, simbolico ed esoterico
• L’Olismo Originario in Occidente: dall’antica Roma alla nuova America
• Il male d’Occidente: dal nanismo al relativismo etico
• Dalla “Nuova Eterna Alleanza” alla “Nuova Era”: anno 2160, il ritorno del pensiero olistico originario
• Dai Cavalieri Templari ai servici segreti
• Spiritualità, etica e giustizia
• Gli antichi ordini sacerdotali

Cap. IX

• L’essenza originaria del concetto di persona

Conclusioni - Dal simbolo alla pace

Postfazione - di Francesco Bellino, Professore Ordinario di Filosofia Morale e Bioetica, Università di Bari

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