Summa Symbolica - Parte Seconda - Vol. 1

"Summa Symbolica - Parte Seconda - Vol. 1" continua la grande ricerca di Giovanni Francesco Carpeoro dedicata agli Studi Simbolici e Tradizionali, frutto di un lavoro durato decenni.

Dopo aver studiato il mondo dei simboli fin dal 1981, nel 1996 Carpeoro maturò la decisione di raccogliere tutti i suoi appunti in un’opera organica. Terminata nel 2003, è stata più volte aggiornata nel corso degli anni, assumendo dimensioni tanto imponenti da renderne necessaria una suddivisione in più parti.

L’auspicio dell’Autore è che altri seguano la stessa impostazione – anche esprimendo opinioni critiche a proposito delle tesi contenute in quest’opera –, affinché sia riconosciuto agli studi simbolici e tradizionali quel carattere di scientificità fino a oggi loro negato.

Si trovano infatti bellissimi libri che catalogano i simboli o si occupano singolarmente di qualcuno di essi, ma nessuno che, prima d’ora, si sia dedicato allo studio della Simbologia con metodo e ispirazione unitaria.

Introduzione:

"Dopo l'inatteso e imprevedibile successo della prima parte di quest'opera è con comprensibile timore che ci accingiamo alla pubblicazione della seconda, consistente nel volume 1 della trattazione degli archetipi. Perché se insolita e originale era la precedente trattazione sulle dinamiche dei simboli e sui metodi d'analisi, questa prima trattazione di singoli archetipi di particolare rilievo, pur più omologa alle altre trattazioni precedenti, si occupa di problemi e contesti di maggiore complessità.

Quindi sicuramente questa lettura sarà più faticosa, ma non ci stancheremo mai di ripetere che la vera ricerca esoterica non è e non può mai essere agevole o scevra di difficoltà. Grande la ricompensa, maggiore è la fatica del percorso per ottenerla.

La selezione degli archetipi esaminati è avvenuta sulla base di un filo logico che i lettori più attenti non faticheranno a scoprire e che concorre a definire meglio legami tra cose apparentemente distanti e non collegate tra loro.

Ma chi cercherà al meglio troverà il massimo, cioè il minimo per partire nelle prossime ricerche..."

Introduzione

1. La Croce

• Il segno
• Dall'ankh egizio, al tau ebraico, alla croce cristiana
• Cardo e decumano
• La croce laica di Cartesio
• Le teorie di Guénon
• Considerazioni finali

2. Il Cerchio, il Quadrato, l'Ottagono

• Premessa
• Il cerchio
• Il quadrato
• La quadratura del cerchio
• L'ottagono

3. Creazione e Distruzione

• Creazione
• La creazione nella tradizione biblica, cristiana e islamica
• La creazione nelle altre tradizioni
• Distruzione
• Il simbolismo alchemico della fine del mondo
• Il millenarismo: tutte le volte che il mondo è finito
• La profezia dei Maya e il 2012
• 2012, la confutazione scettica
• 2012, la contaminazione New Age
• I film sul 2012
• 2012, considerazioni finali

4. La Nascita, la Vita, la Morte e la Resurrezione Premessa

• Dalla nascita al Natale
• Altri simboli della nascita
• Altre nascite divine
• Il senso simbolico di Orione e delle sue stelle
• Sirio, la stella di Iside
• Il Cigno, la croce nelle stelle
• I simboli della vita
• La vita e i suoi misteri
• Vita e non vita
• La morte e le sue molteplici tautologie
• Il ruolo di Thanatos
• Vanitas e veritas
• La morte e la ribellione di Mario Monicelli: il finale di «Brancaleone alle Crociate»
• Un film sull'Angelo della morte: «Ti presento Joe Black»
• La resurrezione
• I simboli della resurrezione: il pellicano e la fenice
• Conclusioni

5. L'Eroe

• Dalla divinità all'eroismo
• Definizione dell'archetipo eroico
• L'eroe capostipite
• L'eroeforte
• L'eroe vincente e l'eroe sconfitto di Omero
• Ulisse: l'eroe/antieroe
• Enea, il nuovo eroe di Virgilio
• La versione femminile dell'eroe
• Eroismo e modernità

Bibliografia

Dall'ankh egizio, al tau ebraico, alla croce cristiana:

"L'antichità della croce come simbolo rafforza l'opinione che ci troviamo di fronte innanzitutto a un archetipo. Già dall'epoca precristiana a essa vennero associati vari significati di vita e di morte, spesso connessi a un'utilizzazione come strumento per le esecuzioni capitali, premessa logica, temporale nonché escatologica del suo ruolo nella morte del Cristo. Il termine croce trova etimologicamente origine dal sanscrito krugga che significa «bastone»; i Greci la chiamarono stauròs, «palo»; gli Ebrei es, «albero»."

Giovanni Francesco Carpeoro

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